DAMPAK EPIDEMI CORONA

-

Prof. Dr. H. Ahmad M. Sewang,M.


Makhluk halus tak kasat mata
dikenal bernama corona
paling membawa derita
kota Wuhan
asal mula corona
segera jadi kota mati
China yang anti Tuhan
mulai percaya makhluk tak nampak
setelah ribuan penduduknya
0meninggal tiba-tiba

dengan cepat virus berlipat
menjalar ke manca negara
berdampak pada ekonomi global
Sri Mulyani pernah meramal
awal 2020 di semua negara 
akan bangkit ekonominya
tapi, setelah corona mewabah
harapan pun sirna
ekonomi China amblas
banyak negara mengalami resesi
termasuk ekonomi Indonesia

BBC memberi khabar 
banyak even penting tertunda
imbas virus covid 19
ibadah umrah pun ditunda
di Tehran ditiadakan salat Jumat 
semua sekolah di Italia pakansi
motorGP di Qatar ditiadakan
Surabaya vs Jakarta 
direschedul sepak bolanya
pariwisata mengalami inersa
pesawat kekurangan penumpang
tak bisa menggaji pegawainya
dalam wawancara khusus Karni Ilyas
minggu ini berita paling hangat
penyebaran epidemi corona
minggu depan demikian pula 

semoga manusia tambah sadar
tidak lagi merasa congkak
mereka lebih banyak muhasabah
bersahabat dengan alam sekitar
memperhatikan ekosistem 
jika flora semaunya dibabat
bila fauna seenaknya dijagal
akibat memperturutkan nafsu
mempengaruhi lingkungan global
kata environmental experts
jika alam mulai marah
tak ada kekuatan dan daya
mampu menghentikannya
barulah muncul human consciusness

Wassalam,
Makassar, 10 Maret 2020

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

STRATIFIKASI SOSIAL MASYARAKAT SULAWESI SELATAN

-
Oleh : Badruzzaman Masyarakat Sulawesi Selatan agak ketat memegang adat yang berlaku, utamanya dalam hal perlapisan sosial. Pelapisan sosial masyarakat yang tajam merupakan suatu ciri khas bagi masyarakat Sulawesi Selatan (Mattuada, 1997). Sejak masa pra Islam masyarakat Sulawesi Selatan mudah mengenal stratifikasi sosial. Di saat terbentuknya kerajaan dan pada saat yang sama tumbuh dan berkembang secara tajam stratifikasi sosial dalam masyarkat Sulawesi Selatan. Startifikasi sosial ini mengakibatkan munculnya jarak sosial antara golongan atas dengan golongan bawah. Secara umum masyarakat Sulawesi Selatan mengenal tiga tingkatan sosial (kelas sosial). Dari kempat suku besar yang memukimi Sulawesi Selatan, ada tiga suku yang menganut tiga tingkatan. Ketiga suku tersebut adalah Suku Bugis, Makassar dan Mandar. Suku Bugis menganut tiga tingkatan sosial. Ketiga tingkatan sosial itu adalah : Ana’ Arung, To Maradeka dan Ata . Ketiga tingkatan sosial yang dianut oleh suku yang terb
Read more »

SISTEM KEKERABATAN ORANG BUGIS, MAKASSAR, MANDAR DAN TORAJA

-
Oleh : Badruzzaman Di daerah Sulawesi Selatan sangat menonjol perasaan kekeluargaan. Hal ini mungkin didasarkan pada anggapan bahwa masyarakat Sulawesi Selatan berasal dari satu rumpun. Raja-raja di Sulawesi Selatan telah saling terikat dalam perkawinan, sehingga ikatan hubungan kekeluargaan semakin erat. Menurut Sure’ Lagaligo (catatan surat Lagaligo dari Luwu) bahwa keturunan raja berasal dari Batara Guru yang kemudian beranak cucu. Keturunan Barata Guru kemudian tersebar ke daerah lain. Oleh karena itu perasaan kekeluargaan tumbuh dan mengakar di kalangan raja di Sulawesi Selatan. Dalam masyarakat Sulawesi Selatan ditemukan sistem kekerabatan. Sistem kekrabatan tersebut adalah sebagai berikut: a. Keluarga inti atau keluarga batih. Keluarga ini merupakan yang terkecil. Dalam bahasa Bugis keluarga ini dikenal dengan istilah Sianang , di Mandar Saruang Moyang , di Makassar Sipa’anakang/sianakang , sedangkan orang Toraja menyebutnya Sangrurangan. Keluarga ini b
Read more »

SEKILAS SEJARAH MASUKNYA KRISTEN DI ALOR

-
Oleh : Badruzzaman Pantai Makassar di Kabupaten Alor saat itu dikusai oleh Portugis. Sepanjang pesisiran pantai di Pulau Alor dinaikkan bendera putih. Menurut Fredrik Pulinggomang, S.Th, seorang tokoh masyarakat Alor dan Pendeta, bahwa pada tahun 1814 terjadi persepakatan pembagian wilayah antara Portugis dan Belanda yang kemudian disebut dengan Keputusan Leserborn. Keputusan itu membagi wilayah NTT menjadi dua bagian wilayah kekuasan. Wilayah pertama yang meliputi mulai dari Sumba, sebagian daratan Timor, Alor masuk daerah kekuasaan Kolonial Belanda, sedangkan Plores dan sebagian Timor masuk dalam wilayah Portugis. Berdasarkan keputusan itu maka Belanda mulai menempatkan beberapa orang Belandes di Alor. Seorang diberikan tugas sebagai Poskholder (penjaga pos), seorang yang lain sebagai menteri pajak, dan satu komando pasukan. Mereka masuk pertama kali di suatu tempat yang bernama Bang Atimang (sekarang bernama Alor Kecil), lalu berkedudukan atau berdomisil di Pantai Makass
Read more »